گمشده بقیع

زیارت ائمه بقیع (ع)

بقیع در سفرنامه ها

اهانتهای وهابیت در بقیع

مسابقه گمشده بقیع

خاطرات زائران بقیع

بقيع در خبرگزاری‌ها

تاریخ بقیع

برنامه های بازسازی

بقیع و وهابیت

ائمه بقیع

بقیع و ظهور

بقیع و انتظارفرج

آینده بقیع

بقیع و شخصیتها

عتبات عالیات و بقیع

بقیع و رسانه ها

8 شوال سالگرد تخریب بقیع

اخبار بقیع

 baghi.ir Hamid
 

 86 سال پیش آئین شیطانی وهابیت که ریشه صهیونی و ماسونی آن اینک بر همه اشکار شده است با زیر پا گذاشتن آیات قرآن دست به جنایت بزرگی در تخریب حرم مطهر ائمه بقیع زد و عملی را مرتکب شد که لکه ننگ آن تا ابد بر روی پیشانی این قوم ملعون باقی خواهد بود و اگر شفاعت در نظر خدا امر پسندیده ای نبود ، مسلما در کتاب آسمانی قران نامی از آن نمی آورد و این درحالی است که نه تنها قرآن به بحث شفاعت اشاره میکند ، بلکه در بسیاری از ایات شرایط شافع را هم به تفصیل شرح میدهد

 حجت‌الاسلام‌ اختری تصوير به جا مانده از بقيع را كه در اين مراسم رونمايی شد را مربوط به دوران حكومت عثمانی دانست و درباره اهداف برپايی اين مراسم تصريح كرد: مجمع جهانی اهل‌بيت در نظر دارد با اين اقدام نمادين به همگان يادآوری كند كه مقام امامان معصوم(ع) قداست خاصی در اذهان مسلمانان دارد و پيروان رسول خدا در هر شرايطی به زيارت اين مكان مقدس می‌روند.

تخریب قبور ائمه بقیع زاییده یک اراده سیاسی از طرف خاندان آل سعود و انحراف فکری از سوی وهابیت بوده و هست. اگر به تاریخ آل سعود برگردیم مشاهده می‎کنیم که پیمانی بین «محمد بن عبدالوهاب» و «آل سعود» بسته شده است که طبق آن، حاکمیت عربستان سعودی را در بخش دینی محمد بن عبدالوهاب و پیروانش مدیریت می کنند و بخش های نظامی و مالی و حاکمیتی را آل سعود. تاکنون با وجود اختلافاتی که بین این دو خاندان وجود دارد هم چنان این پیمان بین دو خاندان محترم است و امور مالی، نظامی، سیاسی و اجتماعی عربستان توسط خاندان آل سعود و امور دینی، حج و ... را خاندان آل الشیخ مدیریت می کنند.

به نظر ما، هم تخريب بقیع به دست وهابیون غلط است، و هم مبنايي كه به واسطه آن تخريب را پايه‏گذاري كردند. زماني كه خود خداوند فرموده است که «اهل‏بيت پیامبر، مقرّب من هستند و برويد درب خانه آنها، تا برايتان استغفار كنند» دلیلی برای این تفکرات باقی نمی‏ماند. به همین دلیل بود که قبل از ابن‏تيميه، همه علما موافق تعظيم و تکریم در برابر قبر پيامبر (ص) و صالحان بودند. البته وهابيون پس از اينكه بقيع را تخريب كردند مي‏خواستند قبر پيامبر را نيز خراب كنند ولی از مسلمانان ساير كشورها ترسیدند". ایشان ابراز اميدواري کرد با فرسوده شدن اين مبنا و تفكر غلط، مسلمانان، بقيع و مظاهر اسلامی آن را احيا كنند زيرا تعظيم این آثار، تعظيم پيامبر، تعظیم شعائر اسلامي و از نشانه‏های ايمان است.

کتاب "تاريخ المملكه‌ العربيه‌ السعوديه" در جلد 2 صفحه 344 داستاني درباره علماي مکه و نجد درباره زيارت قبور نوشته که موضع اهل سنت و وهابيت در اين باره را نشان مي‌دهد اما رفتار فعلي آنان دوگانگي و تناقضشان در اين موضوع را نشان مي‌دهد. به گزارش پایگاه بقیع به نقل از شيعه آنلاين، گفته مي‌شود علماي مكه در راس آنها، شيخ عبدالقادر شيبي كليددار خانه كعبه، به ديدن ابن سعود آمدند. ابن سعود سخناني ايراد كرد و در ضمن آن از دعوت محمد بن عبدالوهاب ياد كرد و اظهار داشت كه احكام ديني ما، طبق فقه احمد بن حنبل است، حال اگر اين سخنان در نزد شما پذيرفته است، بياييد تا براي عمل كردن به كتاب خدا و سنت خلفاي راشدين با يكديگر بيعت كنيم. همه با او بيعت كردند.

به گزارش پایگاه بقیع به نقل از خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، حجت‌الاسلام‌و‌المسلمين محمدحسن اختری دبيركل مجمع جهانی اهل‌بيت(ع) امروز، 21 مهرماه، در مراسم رونمايی از تصوير بارگاه ائمه بقيع قبل از تخريب با اعلام اين مطلب گفت: بزرگداشت امامان معصوم(ع) كه از الگوهای با عظمت انسانيت هستند از جمله وظايف همه مسلمانان است كه از ديرباز مورد توجه شيعيان بوده است.

شيعيان، علما، انديشمندان و ديگر چهره هاي سرشناس شيعه در پاكستان، با برگزاري تظاهراتي گسترده در برخي شهرهاي اين كشور، خشم و انزجار خود را از اقدام وهابيت در تخريب قبور ائمه بقيع نشان دادند. به گزارش پایگاه بقیع به نقل از شيعه آنلاين،‌ هزاران شيعه با برگزاري تظاهراتي گسترده در شهرهاي كراچي، راولبندي، لاهور، پيشاور، كشمير و نيز پايتخت اين كشور يعني اسلام آباد، خشم و انزجار خود را از اقدام وهابيت در تخريب قبور ائمه بقيع در 8 شوال، نشان دادند. گفته مي شود اين تظاهرات در پي دعوت و به درخواست "سيد حامد علي شاه موسوي" چهره سرشناس شيعيان پاكستان و رئيس سازمان "دفاع از فقه جعفري پاكستان" برگزار شد.

زمین با گردش خود، رسیده است به کتاب امامت؛ فصل ششم، سطرهای اندوه مدینه. روزگاری بود که آن سوتر از ستیز بیهوده بنی‏امیه و بنی‏عباس، تنها فاتح میدان‏های فضیلت، صادق آل رسول صلی‏الله‏علیه‏و‏آله بود که در امنیتی مغتنم، تشنگان معارف را سیراب می‏کرد. امروز اما از این ماتم جانکاه، در سینه‏های منبر و قلب کرسی تدریس، خاکستر خاکستر حسرت می‏روید. آه! پرفریب‏تر از منصور، شیطانی نیست که زهر خود را چنین بریزد و لعنت‏های همیشه را برای خود گرد آورد. تاریخ، ارجمندتر از مکتب صادق علیه‏السلام سراغ نداشت. ستارگان فقاهت، تفسیر، کلام و طب، تابندگی خویش را مدیون ششمین پیشگام روشنگری‏اند. سرمایه امروز بقیع، اشک است و اشک. مدینه، جهان را از شیون اکنون خود پر کرده است. امروز بقیع در لباس سوگ، چکیده اشک‏های غربت شیعیان است و دانش، بحارالانوار اشکی است که به تمامی برگ‏های زرین احادیث، تسلیت می‏گوید

بقیع! ای سرزمین اندوه‏های آسمانی! امشب، سر به دامان کدام عزیز خواهی گذاشت! در ذهن لحظه‏هایت، حضور افلاکی کدام مهربان جاری است! امشب، گویا میهمان عزیزی داری! چشم به راهی امشب پایان می‏گیرد! انتظارت به سر می‏آید! امشب او حتما خواهد آمد! صدای گریه را نمی‏شنوی؟ صدا از خانه ششمین خورشید زمین است! صدا از خانه فرزند فاطمه است! می‏آید ... ، با جگری سوخته از زهر کینه! ساغر جان امام غریب و بزرگ، لبریز از آتش زهر روزگار شده است! می‏آید! معدن رسالت، دریای سخاوت، کوه حلم، اقیانوس معرفت... می‏آید!...

 غروب غریبت، در لابه‏لای دقیه‏های خاکی بقیع قد می‏کشد. مدبنه، با التهاب به مدار پرواز کبوتران دست می‏برد تا مردم، آیه‏های زخمی نشناختنت را به دوش بکشند و عذر نیاورند. زمین، آبستن اشک می‏شود. خورشید، قد خم می‏کند و دست‏های ملتمس عرشیان، همگام با فرشیان، شعر بی‏قراری را در آغوش می‏کشند. داغ در گلوی شیعیان منتشر می‏شود تا بلوغ ابری بقیع را نظاره کنند. نبض تاریخ به هم خورده است نبض تاریخ، به هم خورده است. دشمنان، با زهرشان، قلب تو را نشانه رفته‏اند تا حوصله خدا را سر ببرند.

وقتی صحبت از اینجا می‏شود، غمی بزرگ بر سینه انسان می‏نشیند و اندوهی پهناور. در قبرستان تاریک بقیع، چراغ مظلومیت، همیشه روشن است. اینجا مظلومیت امام مجتبی علیه‏السلام بازخوانی می‏شود. حدیث بیرون منزلش: نارفیقان و یاران مخالف؛ آنان که می‏آمدند و سجاده از زیر پای آقا می‏کشیدند. حدیث درون خانه‏اش هم که معلوم است! ... و حدیث این قبرستان... اینجا تاریک است و بی‏بارگاه و خلوت. ای جانِ جهانیان فدایت «هستی» همه سائل و گدایت ای تکیه‏گه گناه کاران دیوار بقیع با صفایت گریان نبود به روز محشر چشمی که بگرید از برایت

و همچنان، فانوسی نیست تا شب‏های بی‏ستاره را روشن کند و شعله‏ای نیست تا زمین و زمان را به آتش بکشد و این تکّه از بهشت خدا بر زمین، که آسمانی عظیم را در خویش فروکشیده است، همچنان معصومانه، در تاریکی خویش می‏پیچد و ستاره‏ها، یک به یک بر خاک غمناکش می‏غلتند و خاموش می‏شوند. هیچ گلدسته‏ای شایستگی به آسمان رسیدن را نخواهد داشت و خاک، این صبورِ همیشگی، درآغوش خویش، خورشید را خواهد فشرد؛ تا همه‏ی روزها، عزادار از دست دادنش، به شب‏های بی‏ستاره پیوند بخورند. دهان تاریخ، بوی خون و خاکستر می‏دهد و تازیانه‏های ندامت، شانه‏های شهر را در هم می‏شکند و ملایک، اندهناک، با چشمانی اشک آلود، شهر را زیر پر می‏گیرند؛ شهری که زیر سکوت سنگین سرزنش خرد می‏شود.

ای آسمان، ای همسفر با اشک‏هایم! سر می‏گذارم روی زانو سرشار از مرثیه‏هایم! با من بگو از غربت شهر مدینه از عطر تربت‏های آذین گشته با اشک از داغ‏های گرم روییده به هامون از کهکشان‏هایی که امشب داغدارند از سینه‏هایی که در آن پیچیده ناله. امشب هوای بقیع دارم؛ هوای غریبانه غربت؛ تا تصویر اندوهم را، در اشک ریزانِ ستاره‏ها نظاره کنم. امشب دلم سرشار اندوه است؛ گویی شام غریبان است و من، غریبانه در نگاهِ خیمه‏ها، آب می‏شوم.

چه بر من رفته، ای اشک‏ها؟! امروز، دلم هوای مدینه را کرده است و بهانه‏ی «بقیع» را می‏گیرد. حسّی غریب، آتش به جانم افکنده و شعله شعله اندوه، از عمیقِ وجودم، زبانه می‏کشد. آه، ای قدم‏های کوچک احساس و ارادت! به یاری‏ام بشتابید و این روحِ تشنه و پریشان را، به آن دیار برسانید؛ به شهر پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم ؛ آن جا که از ذرّه ذرّه‏ی خاکش، بوی آسمان ـ عطر قدم‏های اهل بیت علیهم‏السلام ـ به مشام می‏رسد. مرا به زادگاه «اندوه» ببرید. می‏خواهم سر به روی شانه‏اش بگذارم و یک عمر غربت دیرینه‏ام را بگریم. هنوز از کوچه کوچه‏ی مدینه، بوی «غریبی» می‏وزد، و هنوز در نگاه بارانی‏اش، خاطره‏هایِ دلنشینی موج می‏زند. ...

عدّه‏ای نیز، در پی قبر گمشده زهرایند. و در کناری، کسی آرام آرام، اشک می‏ریزد و «زیارت جامعه» می‏خواند. و ... هوا، هوای عطر انگیز و روحانیِ «حال» است! اینجا، اشکها سخن می‏گویند. «حال»، گویاتر از «قال» است. سکوتِ زبان را هم زلال اشک، جبران می‏کند. چشمهای اشکبار، ترجمانِ دلهای داغدار و بی‏قرار است. حرفی هم که نزنی، کلامی و سلامی هم که نگویی، چشمها و قطرات جاری اشک، هم روضه‏خوان مجلس است، هم گریه‏کنِ محفل! لازم نیست کسی مرثیه بخواند، بقیـع، خودش «مرثیه مجسّم» است.

امان از این گریستنِ خاموش! امان از این سکوتِ بارانی! آه، ای بقیع؛ ای آیینه عرش الهی! بگذار قبیله نامرد، تجاهل کنند فروغ لا یزالیِ آستانِ حضرت امام محمد باقر علیه‏السلام را؛ که آسمانیان التجا به بلندای آستانش می‏آورند و زمینیان، توسّل به نام شریف و آسمانی‏اش! مولا جان؛ یا محمد بن علی علیه‏السلام ! سوگند به غربت لحظه لحظه بقیع که روزگار چنین نخواهد ماند؛ شمشیر شب شکن فجر، پرده‏های سیاه جهالت را کنار خواهد زد و آسمان غبار غربت را از آیینه نگاه بقیع خواهد زدود.

در توحيد صدوق از ابي هاشم جعفري روايت شده است كه گفت : از حضرت ابي جعفر ثاني (ع ) سئوال كردم كه : معني واحد چيست حضرت فرمود : الذي اجتماع الالسن اليه بالتوحيد كما قال الله عز وجل : « ولئن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله » . معني اينكه خدا واحد است اين است كه او آنچنان كسي است كه همه زبانها نسبت به او يكي هستند و به توحيد او اجتماع و اتفاق دارند چنانكه خداي عز وجل فرموده است : « و اگر بپرسي از ايشان كه چه كسي آسمانها و زمين را خلق كرده است هرآينه مي گويند : البته خدا » اين حديث دلالت مي كند بر اينكه توحيد « الله » در ذات و صفات مورد اتفاق همگان است .

در سال 728 هجري كه ابن تيميه مرد، پنج هزار زن و صد هزار مرد بر جنازه او گريه کرده و نوحه ها سر مي دادند و ‌آب غسلش را براي تبرك مي نوشيدند(!) و باقيمانده سدر جنازه او را بين خود تقسيم می كردند و نخي كه براي دفع شپش به گردنش بسته بودند،‌ صد و پنجاه دينار خريدند و مردم دسته دسته مي آمدند و جنازه اش را مي بوسيدند و نوحه و گريه مي كردند! (تاريخ ابن كثيرج14ص138، و مناقب ابن تيميه ص399).اگر گريه و زاري در وفات انسانها بدعت است، ‌پس چرا خود اين ابليس صفتان براي امامانشان(!) اين كارها را مي كنند و در اظهار حزن و تبرك به اينان تا اين حدّ غلو مي كنند، اگر این اعمال صحيح است،‌ پس چرا عملي كه صحيح است و منافي شرع متعارف بين مسلمين نيست را انكار مي كنند و آن را بدعت و شرك مي نامند، ‌اگر حقيقتاً اين کار بدعت و شرك است، ‌خود آنها بيشتر از ديگران متهم به آن هستند،‌ چرا كه در آن از حدّ معقول و مجاز شرع و عرف پا را فراتر نهاده اند.

روزنامه "صوت الأمه" چاپ مصر طي گزارشي ويژه به مناسبت 8 شوال، سالگرد تخريب بقيع به دست وهابييون، با انتقاد و حمله شديد عليه وهابيت، پوچ بودن اين جنبش و انديشه آن را اعلام كرد. به گزارش شيعه آنلاين، همانطور كه در تصوير ذيل نيز مشاهده مي شود، "صورت الأمه" در ابتداي گزارش خود عكس هاي كميابي از قبور مطهر تعدادي از بزرگان، پيش از منهدم شدن توسط ايادي كثيف وهابيت را به نمايش گذاشته است. ...

تا روزگاری نه چندان دور آرامگاه اين بزرگان، گنبد و بارگاه وحرم وحصار داشت و مردم به پيروی از سنت اسلامی، از همه جا به زيارت اين مکان می آمدند.

تجمع مسلمانان در مقابل سفارت عربستان در واشنگتن: بگذارید بقیع را بازسازی کنیم در بیانیه این ائتلاف آمده است : پس از تسلط یافتن وهابیان سعودی به این مکان مقدس از سال 1925 ، بقیع مورد تعرض و تخریب قرار گرفته و می بایست جلوی اقدامات آنها را گرفت . گروهی از مسلمانان مقیم آمریکادر مقابل سفارت عربستان در واشنگتن تجمع و دولت و علماي وهابی سعودی را به تخریب بقیع که مهمترین مکان تاریخی ،اسلامی است متهم کرده اند.

به مناسبت فرارسیدن سالروز تخریب بارگاه ائمه بقیع، کنفرانسی در حرم مطهر اباعبدالله الحسین(ع) برگزار شد. کنفرانس "بقیع و سامرا، نشانه‏هایی از عاشورا" با حضور علما، مقامات و محبان اهل‏بیت(ع) در صحن"خاتم الانبیاء" حرم امام حسین(ع) برگزار شد. این کنفرانس به مناسبت هشتم شوال سالروز تخریب قبور بقیع و به همت آستان مقدس امام حسین(ع) و حضرت ابالفضل العباس(ع) به انجام رسید.

مديريت آستان مقدس حرم أباعبدالله الحسين(ع) و حضرت أباالفضل العباس(ع) به مناسبت سالروز تخريب قبور ائمه بقيع(ع)، كنفرانسي تحت عنوان "بقيع و سامراء، پرچم عاشوراء" در سالن كنفرانس هاي حرم مطهر امام حسين(ع) برگزار كردند. به گزارش شيعه آنلاين،‌ پايگاه خبري الجوار پس از اعلام اين خبر نوشت: كنفرانس "بقيع و سامراء، پرچم عاشوراء" با حضور ده‌ها چهره سياسي، ديني، ادبي، فرهنگي و غيره برگزار شد.

شيعيان قطيف عربستان به مناسبت سالروز تخريب قبرستان بقيع به دست وهابی‌های عربستان، امشب پنجم مهرماه مراسمی در مسجد «شيخ محمد بن نمر» اين شهر برگزار می‌كنند. به گزارش پایگاه بقیع به نقل از شبكه خبری «راصد»، اين مراسم به مناسب هشتم ماه شوال، سالروز تخريب قبرستان بقيع به دست وهابی‌های عربستان و به همت هيأت عزاداری «السيدة زينب(س)» برگزار می‌شود. روابط عمومی هيأت عزاداری «السيدة زينب(س)» اعلام كرد: اين مراسم از ساعت 9.30 شب به وقت محلی و در مسجد شيخ محمد بن نمر قطيف برگزار می‌شود و جمعی از علما و شخصيت‌های منطقه شيعه‌نشين عربستان حضور دارند.

جمعی از شيعيان آمريكا و سازمان ضد دولت عربستان «ائتلاف بقيع» از روز ششم مهرماه به وقت محلی در برابر سفارت عربستان در واشنگتن، پايتخت آمريكا، تجمع كرده‌اند و خواهان بازسازی مقبره بقيع در مدينه منوره شدند. به گزارش پایگاه بقیع به نقل از پایگاه «اليوم السابع»، تظاهركنندگان در اين تجمع اعتراض‌آميز خواهان بازسازی مرقدهای امامان معصوم(عليهم السلام) و مقبره صحابه نبی اكرم(ص) در بقيع شدند.

در اعتراض به تخریب قبور ائمه بقیع(ع) از سوی عوامل وهابی دولت سعودی، تجمعی امروز دوشنبه، 28 سپتامبر، از ساعت 10 صبح تا 2 بعدازظهر به وقت محلی در مقابل سفارت عربستان سعودی در واشنگتن دی‏سی برگزار خواهد شد.

مديركل سازمان تبليغات اسلامي استان سمنان گفت: به مناسبت هشتم شوال سالروز تخريب قبور بقيع يك هزار پوستر چاپ و در بين مردم استان توزيع شد. حجت‌الاسلام والمسلمين شكري در گفت‌وگو با ايسنا، هدف از چاپ اين پوسترها را يادآوري حادثه تخريب بقيع و قبور ائمه اطهار و نفاق وهابيون نسبت به شيعيان دانست و گفت: اين پوسترها حاوي عكس‌هايي از تخريب قبور ائمه مطهر بقيع و زواياي اين حادثه تلخ است. به گفته وي حادثه تخريب بقيع و قبور ائمه(ع) داغ ابدي بر دل پيروان و عاشقان اهل بيت (ع) نهاد؛ به اين علت شيعيان اين روز را روز عزا اعلام كرده‌اند.

مراسم سالروز تخريب بارگاه ائمه بقيع(ع) پنجم مهرماه در مؤسسه دارالقرآن الكريم زنجان برگزار شد. به گزارش پایگاه بقیع به نقل از خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) شعبه زنجان، اين مراسم به مناسبت تخريب بارگاه ائمه بقيع(ع) با هدف دفاع از حريم اهل بيت(ع)، معرفی فرقه ضاله وهابيت و تعميق بخشيدن معرفت دينی و آموزش روش استدلال در مقابل شبهات فرقه وهابيت و با حضور تشكل های دينی و عموم مردم در محل دارالقرآن الكريم زنجان برگزار شد. در اين مراسم دكتر «رضوانی» از اساتيد مطرح كشور در خصوص دشمن شناسی فرقه وهابيت سخنرانی كرد. پخش كليپ و مداحی و برپايی نمايشگاه را از ديگر بخشهای اين مراسم بود.

شیعیان، علما و اندیشمندان شیعه هند، با برگزاری تظاهراتی گسترده در شهر بمبئی، خشم و انزجار خود را از اقدام وهابیت در تخریب قبور ائمه بقیع نشان دادند. به گزارش پایگاه بقیع به نقل از رسا، همزمان با فرارسیدن هشتم ماه شوال، شمار زیادی از شیعیان و مسلمانان بمبئی به همراه علما و اندیشمندان برجسته شیعه،با برگزاری تظاهراتی اعتراض آمیز، خشم خود را از اقدام وهابیت علیه قبور ائمه بقیع نشان دادند.شركت كنندگان در این تظاهرات كه در منطقه «ملارد» برگزار شد، با حمل پرچم و پلاكاردهای متعدد، ائمه بقیع را متعلق به همه جهان اسلام دانستند و اقدام وهابیون علیه مقدسات مسلمانان را محكوم و اعلام كردند كه این اقدام خلاف سنت رسول الله (ص) است.

«بقيع در خبرگزاری‌ها»

لینکستان سایت بازسازی بقیع

مقالات در مورد وهابیت

بقیع دربزرگترین گالری عکس شیعه

کلیپهای تصویری بقیع

تصاویر بقیع در جستجوگر گوگل

پایگاه لبیک

اخبار بقیع در ایکنا

تماس با سایت بازسازی بقیع

پایگاه ثقلین

بیرقهای سیاه

شیعه نیوز

مسابقه پایان نامه نویسی

سایت بقیع دات کام

در حسرت بقیع

سایت بقیع دات ارگ

فطرت

شهید اهل قلم

زائر امام حسن مجتبی در بقیع

بازتاب طرح 2

بازتاب طرح 3

تبیان

فرهنگ نیوز

سایت حج

موسسه موعود

خبرگزاری ایرسنا

آینده نیوز

خیمه نیوز

دولت امید

شيعه ها