لوح فشرده «همراه با بقيع» ويژه محبين ائمه بقيع عليهم السلام منتشر شد
در بخشی از مجموعه همراه با بقيع كه به شرح سفر زائران ايرانی به شهر مدينه و قبرستان بقيع اشاره دارد حديثی از حضرت رسول اكرم نقل ميشود كه آن حضرت فرموده اند از بقيع هفتاد هزار نفر محشور خواهند شد كه صورتشان مانند ماه شب 14 خواهد درخشيد و اين عده بدون حساب وارد بهشت خواهند شد در قسمتهای مختلف مجموعه همراه با بقيع تاريخچه برخی قبور اين قبرستان نيز تشريح شده است
ويژهنامه «سومين ماه بقيع» بر روی پايگاه اطلاعرسانی هلال قرار گرفت
همزمان با شهادت پنجمين امام شيعيان، ويژهنامه «سومين ماه بقيع» بر روی پايگاه اطلاعرسانی هلال قرار گرفت. به گزارش روحالله باقری خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) در آران و بيدگل، توطئه هشام، غروب آفتاب دانش، تاريخ و نحوه شهادت، اندوه آسمان، امام محمد باقر(ع) و نويد ظهور مهدی(عج)، چرا لقب باقر، جدال ميان عقل و دل، دانای دانشها از عناوين اين ويژهنامه است. سيره اقتصادی امام باقر(ع)، سيره تربيتی امام محمد باقر(ع)، معارفی از امام محمدباقر(ع) و نيايشهايی از امام محمد باقر(ع) از جمله بخشهای اين ويژهنامه اينترنتی است. علاقهمندان جهت مشاهده اين ويژهنامه میتوانند به نشانی اينترنتی www.helal.ir مراجعه كنند. يادآور میشود، آستان مقدس حضرت محمد هلال بن علی(ع) فرزند بلافصل اميرمومنان علی(ع) در شهرستان آران و بيدگل شمالیترين نقطه استان اصفهان واقع شده است.
امشب زائری غبار مظلوميت و غربت را از حرم مطهر ايشان پاك نکرد
اعضای موسسه فائزون مشهد با حضور در منزل «محمد برزگر» پس از اقامه نماز جماعت و قرائت زيارت عاشورا محفل قرآنی خود را در شب شهادت يكی از ائمه معصوم مدفون در بقيع در حالی برگزار كردند كه در همان لحظات حتی شمعی در كنار قبر مطهر آن امام معصوم روشن نيست و زائری نيز غبار مظلوميت و غربت را از حرم مطهر ايشان پاك نمیكند.
چه غربتی داری امروز بقیع... گفت: هر سال شهادت باقرالعلوم(علیه السلام) که می شه آتیش می گیرم حجاج دیگه روز شهادت مدینه رو ترک کردن و راهی عرفاتن چه غربتی داره بقیع آتیش گرفتم.... یادم افتاد مگه بقیع هیچ وقت زائری هم داره؟... مگه بقیع کم غریب بوده؟ مگه بقیع بجز غربت سهمی هم داره؟ امروز هم غریب تر از همیشه پسر فاطمه... مگه میشه که سهمی از غربت نبره.... دلم هوای بقیع کرده... هوای غربت... هوای فاطمه... هوای ... سید پیمان صابری
امام باقر علیه السلام كه پیوسته موردخشم و غضب خلیفه وقت، هشام بن عبدالملك بود، به وسیله ایادى او مسموم شد و در روزدوشنبه 7 ذیحجه سال 114 هجرى قمرى در 57 سالگى به شهادت رسید. بدن مطهر آن دریای بیکران دانش خدایی در قبرستان بقیع، در کنار پدر و جد بزرگوارش امام حسن مجتبی وامام سجاد علیهماالسلام به خاک سپرده شده است. .... شهادت پنجمین امام و پیشوای بشریت حضرت امام محمد باقر علیه السلام و چهارمین معصوم بقیع تسلیت باد
من تو را سفارش میکنم ای حسین که مرا با رسول خدا دفن کنی
من تو را سفارش میکنم ای حسین به بازماندگانم از خاندان و فرزندان و خانواده خودت که از بدکارشان درگذری، و از نیکوکارشان بپذیری، و برای آنها جانشینی و پدری مهربان باشی، و دیگر آنکه مرا با رسول خدا دفن کنی که من به او و خانه او شایستهتر از دیگران هستم...
دوگانگی در فکر و عمل وهابیون و ممانعت از هر کاری که کوچکترین ارتباطی با برائت از مشرکین در حج داشته باشد از یک طرف، و از طرف دیگر اشاعه این فرهنگ که کل شیعیان مشرک ترین انسانهای روی زمین اند و باید از آنان برائت کرد و آنها را کافر دانست و قتلشان واجب است(!) بدون شک بیانگر عمق ارتباط معنوی حاکمان حرمین اسلامی با برادران مشرک خویش می باشد...
اقيانوس آرامش هم که باشي در بقيع از اين همه غربت اهل بيت رسول الله طوفاني مي شوي
قلب فرو مي ريزد، بغض مي شکند، مرواريد اشک بي امان از درياي دلت سرازير مي شود، اقيانوس آرامش هم که باشي در بقيع از اين همه غربت اهل بيت رسول الله طوفاني مي شوي و نمي داني چه کني ،تنها نگاهت از خاک سرخ بقيع به افق بيکران آسمان خداي بقيع که وصل مي شود ،دلت به اميد روز فرج مولا آرام مي گيرد تا روزي که بيايد و مرهم اين زخم ديرين شود. ... هر روز فوج فوج زن و مرد مسلمان از سراسر دنيا به مدينه وارد مي شوند تا از اين مکان براي حج عازم شوند، مگر مي شود حج کرد بدون رسول الله و فاطمه و علي "ع"، پابرهنه و غني آمده اند تا نداي رسول الله و اهل بيتش را پاسخ گويند .
شيوخ وهابي و ماموران امر به معروف مستقر در حرم نبوي و قبرستان بقيع که نماز خواندن، زيارت و اساسا حضور زائران شيعي در اين مکان هاي مقدس همواره دغدغه خاطرشان بوده است به تازگي باب نصيحت را بازکرده اند و شيعيان را از دعا کردن و شفاعت قرار دادن ائمه پرهيز مي دارند. به گزارش «پایگاه بقیع » به نقل از ابنا، با باز شدن در قبرستان بقيع پس از نماز صبح و قرار گرفتن اين شيوخ و ماموران در اين مکان مقدس، برخي از آنان که فارسي صحبت مي کنند زائران اهل قبور متبرک بقيع را اندرز مي دهند.
" اینجا داریم بر روی بال فرشتگان قدم می گذاریم " ... " اینجا بهشت روی زمین است " ... اینجا آدمها کمتر حرف می زنند و من نیز حق ندارم خلوت کسی را به هم بزنم . در بقیع هر کسی روضه خوان دل خویش است . آدم دلش می خواهد داد بزند، هروله کند، از خود بیخود شود اما آن قبرهای آرام نگاهت می کنند و به صبوری می خواندت. با پر زدن هر کبوتری در بقیع دلت پرپر می شود و تو هر روز این پرپر شدن دلت را به نظاره نشسته ای و دل نمی کنی از این خاک، انگار همه جاذبه زمین اینجا متمرکز شده کنار قبر این چهار گل! حرفها اینجا تمام نشدنی است و من دلم می خواهد نوشته خود را به نوشته ای از شهید عزیز " مرتضی آوینی " که این روزها بارها و بارها خواندمش تزیین کنم : حکایت بقیع، حکایت غربت است، غربت اسلام، و با که باید این راز را باز گفت که اسلام در مدینهالنبی از همهجا غریبتر است؟
امام حسن (ع) علاقهمند بود در كنار جدش رسولخدا(ص) دفن شود اما شخصي ادعاي مالكيت آنجا را كرد و امام حسين (ع) به خاطر توصيه برادرش به عدم ايجاد درگيري، حضرت را در بقيع به خاك سپرد. ديگر مهمان بقيع امام سجاد(ع) است، چهارمين امام شيعيان كه به تحريك وليد مسموم و در بقيع مدفون شد. امام محمد باقر(ع)، پنجمين امام شيعيان كه به دليل علم و دانش فراوانش، باقرالعلوم (شكافنده علوم) لقب گرفت از ديگر عزيزان آرميده در بقيع است. ديگر مهمان بقيع امام صادق(ع) است. ششمين امام معصوم كه 4 هزار شاگرد را تربيت كرد و سرانجام به تحريك منصور، خليفه دوم عباسي مسموم شد و به شهادت رسيد و در كنار جدّ و پدرش در بقيع به خاك سپرده شد.
اهتمام بيشتر دولتمردان برای تامين رفاه و آسايش زائران ايرانی در بقيع امری ضروری است
جمعه گذشته 15 آبان ماه حجة الاسلام اسدالله قاسمی مدرس حوزه های علميه در مشهد مقدس بعد از برگزاری نماز جماعت مغرب و عشاء در مسجد الهادی (ع) مشهد و با توجه به فرارسيدن ايام حج و حضور زائران ايرانی در مدينه منوره و قبرستان بقيع پس از بيان بخشی از خاطرات سفرهای خود به شهر پيامبر افزودند همه ساله مشاهده ميكنيم كه رفتار وهابيت با زائران ايرانی به خصوص در قبرستان بقيع و هنگام زيارت ائمه بقيع عليهم السلام بدتر ميشود كه يكی از دلايل اين مساله كوتاه آمدن شيعيان طی سالهای گذشته در برابر رفتارهای دور از شان سعودی ها با زائران شيعه بوده است
زيارت ائمه بقيع علیهم السلام ، جلوه حضور زائران ايراني در حج ابراهیمی
با باز شدن هر کتابچه دعاي زائر ايراني در بقيع اضطراب در چهره ماموران حرمين شريفين مشاهده مي شود و بازخواني تاريخ اسلام از سوي روحانيون براي زائران و معرفي جاي جاي اين مکان مقدس اسباب ناراحتي آنان مي شود. قبرستان بقيع نماد تاريخ ماندگار صدر اسلام، ائمه معصومين و اهل بيت (ع) است و با حضور شيعيان بيش از پيش زنده مي ماند.
حضرت آيت الله سيد محمود بروجردی علم الهدی بر لزوم زمينه سازی برای بازسازی بقيع تاكيد كرد
حضرت آيت الله سيد محمود بروجردی علم الهدی در بخشی از سخنان خود پيرامون فعاليتهای صورت گرفته برای بازسازی بقيع طی سالهای گذشته به مذاكرات فقيه سبزواری با فرستادگان دولت عربستان در مشهد اشاره نمودند و افزودند آن مرد بزرگوار خيلی برای بازسازی بقيع تلاش نمود و حتی موفق شد هياتی از دولت عربستان را به مشهد مقدس دعوت كند و پيرامون بازسازی بقيع با آنها مذاكره نمايد ولی تلاشهای او به دليل حاكميت وهابيت در عربستان بی نتيجه ماند
به گزارش خبرنگار اعزامي باشگاه خبري فارس «توانا» از مدينه منوره، درهاي قبرستان بقيع پس از نماز صبح و عصر به روي زائران گشوده ميشود تا عاشقان اهل بيت (ع) بتوانند براي مدت كوتاهي دل به معشوق خويش بسپارند و توسل كنند. در آستانه ورود به قبرستان بقيع، آنچه بيش از هر چيزي به چشم ميآيد و نشاني بر مظلوميت اين مكان مقدس است، وجود نيروهاي زياد امنيتي با لباس نظامي و حالت آمادهباش است كه در زير قسمت راهرو ورودي ايستادهاند و هر از گاهي سرك ميكشند تا مترصد فرصتي براي بيان نظرات خود باشند.
نتايج نظرسنجی پايگاه ثقلين در مورد ميزان فعاليت پژوهشی با موضوع بازسازی بقيع منتشر شد
همزمان با اعزام اولين كاروان حجاج ايرانی به مدينه منوره و جنتالبقيع پايگاه ثقلين و سايت زمينهسازی برای بازسازی بقيع نتايج نظرسنجی خود در مورد ميزان فعاليت پژوهشی با موضوع بازسازی بقيع منتشر كرد. در اين نظر سنجی كه بر روی سايت ثقلين قرار گرفته است، ميزان فعاليت پژوهشی در ميان دانشگاهيان و طلاب حوزههای علميه با موضوع بازسازی بقيع و زمينهسازی برای آن به رای گذاشته شده بود. در ميان گزينهها میتوان به اين موارد اشاره كرد: گزينه اول زحمات زيادی كشيده شده است، گزينه دوم اصلا در اين زمينه كار نشده است، گزينه سوم فعاليت در اين موضوع بسياركم بوده است، گزينه چهارم منابع پژوهشی كم و محدود است، گزينه پنجم دانشگاه و حوزه از موضوع بازسازی بقيع حمايت نمیكنند و گزينه آخر هم اطلاعی در اين زمينه ندارم. ..
وهابیت با زیر پا گذاشتن آیات قرآن دست به جنایت تخریب حرم مطهر ائمه بقیع زده است
86 سال پیش آئین شیطانی وهابیت که ریشه صهیونی و ماسونی آن اینک بر همه اشکار شده است با زیر پا گذاشتن آیات قرآن دست به جنایت بزرگی در تخریب حرم مطهر ائمه بقیع زد و عملی را مرتکب شد که لکه ننگ آن تا ابد بر روی پیشانی این قوم ملعون باقی خواهد بود و اگر شفاعت در نظر خدا امر پسندیده ای نبود ، مسلما در کتاب آسمانی قران نامی از آن نمی آورد و این درحالی است که نه تنها قرآن به بحث شفاعت اشاره میکند ، بلکه در بسیاری از ایات شرایط شافع را هم به تفصیل شرح میدهد
رونمايی از تصوير بارگاه ائمه بقيع(س) قبل از تخريب توسط دبيركل مجمع جهانی اهلبيت(ع)
حجتالاسلام اختری تصوير به جا مانده از بقيع را كه در اين مراسم رونمايی شد را مربوط به دوران حكومت عثمانی دانست و درباره اهداف برپايی اين مراسم تصريح كرد: مجمع جهانی اهلبيت در نظر دارد با اين اقدام نمادين به همگان يادآوری كند كه مقام امامان معصوم(ع) قداست خاصی در اذهان مسلمانان دارد و پيروان رسول خدا در هر شرايطی به زيارت اين مكان مقدس میروند.
خراب ماندن بقیع انگیزههای مذهبی، عقیدتی و سیاسی دارد
تخریب قبور ائمه بقیع زاییده یک اراده سیاسی از طرف خاندان آل سعود و انحراف فکری از سوی وهابیت بوده و هست. اگر به تاریخ آل سعود برگردیم مشاهده میکنیم که پیمانی بین «محمد بن عبدالوهاب» و «آل سعود» بسته شده است که طبق آن، حاکمیت عربستان سعودی را در بخش دینی محمد بن عبدالوهاب و پیروانش مدیریت می کنند و بخش های نظامی و مالی و حاکمیتی را آل سعود. تاکنون با وجود اختلافاتی که بین این دو خاندان وجود دارد هم چنان این پیمان بین دو خاندان محترم است و امور مالی، نظامی، سیاسی و اجتماعی عربستان توسط خاندان آل سعود و امور دینی، حج و ... را خاندان آل الشیخ مدیریت می کنند.
تخریب بقیع نتیجه برداشتهاي ناصحيح «ابن تيميه» و «محمد بن عبدالوهاب» از اسلام است
به نظر ما، هم تخريب بقیع به دست وهابیون غلط است، و هم مبنايي كه به واسطه آن تخريب را پايهگذاري كردند. زماني كه خود خداوند فرموده است که «اهلبيت پیامبر، مقرّب من هستند و برويد درب خانه آنها، تا برايتان استغفار كنند» دلیلی برای این تفکرات باقی نمیماند. به همین دلیل بود که قبل از ابنتيميه، همه علما موافق تعظيم و تکریم در برابر قبر پيامبر (ص) و صالحان بودند. البته وهابيون پس از اينكه بقيع را تخريب كردند ميخواستند قبر پيامبر را نيز خراب كنند ولی از مسلمانان ساير كشورها ترسیدند". ایشان ابراز اميدواري کرد با فرسوده شدن اين مبنا و تفكر غلط، مسلمانان، بقيع و مظاهر اسلامی آن را احيا كنند زيرا تعظيم این آثار، تعظيم پيامبر، تعظیم شعائر اسلامي و از نشانههای ايمان است.
به گزارش پایگاه بقیع به نقل از خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، حجتالاسلاموالمسلمين محمدحسن اختری دبيركل مجمع جهانی اهلبيت(ع) امروز، 21 مهرماه، در مراسم رونمايی از تصوير بارگاه ائمه بقيع قبل از تخريب با اعلام اين مطلب گفت: بزرگداشت امامان معصوم(ع) كه از الگوهای با عظمت انسانيت هستند از جمله وظايف همه مسلمانان است كه از ديرباز مورد توجه شيعيان بوده است.
شیعیان پاكستاني با برپا کردن تظاهرات خواستار بازسازی بقیع شدند
شيعيان، علما، انديشمندان و ديگر چهره هاي سرشناس شيعه در پاكستان، با برگزاري تظاهراتي گسترده در برخي شهرهاي اين كشور، خشم و انزجار خود را از اقدام وهابيت در تخريب قبور ائمه بقيع نشان دادند. به گزارش پایگاه بقیع به نقل از شيعه آنلاين، هزاران شيعه با برگزاري تظاهراتي گسترده در شهرهاي كراچي، راولبندي، لاهور، پيشاور، كشمير و نيز پايتخت اين كشور يعني اسلام آباد، خشم و انزجار خود را از اقدام وهابيت در تخريب قبور ائمه بقيع در 8 شوال، نشان دادند. گفته مي شود اين تظاهرات در پي دعوت و به درخواست "سيد حامد علي شاه موسوي" چهره سرشناس شيعيان پاكستان و رئيس سازمان "دفاع از فقه جعفري پاكستان" برگزار شد.
زمین با گردش خود، رسیده است به کتاب امامت؛ فصل ششم، سطرهای اندوه مدینه. روزگاری بود که آن سوتر از ستیز بیهوده بنیامیه و بنیعباس، تنها فاتح میدانهای فضیلت، صادق آل رسول صلیاللهعلیهوآله بود که در امنیتی مغتنم، تشنگان معارف را سیراب میکرد. امروز اما از این ماتم جانکاه، در سینههای منبر و قلب کرسی تدریس، خاکستر خاکستر حسرت میروید. آه! پرفریبتر از منصور، شیطانی نیست که زهر خود را چنین بریزد و لعنتهای همیشه را برای خود گرد آورد. تاریخ، ارجمندتر از مکتب صادق علیهالسلام سراغ نداشت. ستارگان فقاهت، تفسیر، کلام و طب، تابندگی خویش را مدیون ششمین پیشگام روشنگریاند. سرمایه امروز بقیع، اشک است و اشک. مدینه، جهان را از شیون اکنون خود پر کرده است. امروز بقیع در لباس سوگ، چکیده اشکهای غربت شیعیان است و دانش، بحارالانوار اشکی است که به تمامی برگهای زرین احادیث، تسلیت میگوید
بقیع! ای سرزمین اندوههای آسمانی! امشب، سر به دامان کدام عزیز خواهی گذاشت! در ذهن لحظههایت، حضور افلاکی کدام مهربان جاری است! امشب، گویا میهمان عزیزی داری! چشم به راهی امشب پایان میگیرد! انتظارت به سر میآید! امشب او حتما خواهد آمد! صدای گریه را نمیشنوی؟ صدا از خانه ششمین خورشید زمین است! صدا از خانه فرزند فاطمه است! میآید ... ، با جگری سوخته از زهر کینه! ساغر جان امام غریب و بزرگ، لبریز از آتش زهر روزگار شده است! میآید! معدن رسالت، دریای سخاوت، کوه حلم، اقیانوس معرفت... میآید!...
غروب غریبت، در لابهلای دقیههای خاکی بقیع قد میکشد. مدبنه، با التهاب به مدار پرواز کبوتران دست میبرد تا مردم، آیههای زخمی نشناختنت را به دوش بکشند و عذر نیاورند. زمین، آبستن اشک میشود. خورشید، قد خم میکند و دستهای ملتمس عرشیان، همگام با فرشیان، شعر بیقراری را در آغوش میکشند. داغ در گلوی شیعیان منتشر میشود تا بلوغ ابری بقیع را نظاره کنند. نبض تاریخ به هم خورده است نبض تاریخ، به هم خورده است. دشمنان، با زهرشان، قلب تو را نشانه رفتهاند تا حوصله خدا را سر ببرند.
وقتی صحبت از اینجا میشود، غمی بزرگ بر سینه انسان مینشیند و اندوهی پهناور. در قبرستان تاریک بقیع، چراغ مظلومیت، همیشه روشن است. اینجا مظلومیت امام مجتبی علیهالسلام بازخوانی میشود. حدیث بیرون منزلش: نارفیقان و یاران مخالف؛ آنان که میآمدند و سجاده از زیر پای آقا میکشیدند. حدیث درون خانهاش هم که معلوم است! ... و حدیث این قبرستان... اینجا تاریک است و بیبارگاه و خلوت. ای جانِ جهانیان فدایت «هستی» همه سائل و گدایت ای تکیهگه گناه کاران دیوار بقیع با صفایت گریان نبود به روز محشر چشمی که بگرید از برایت
چه بر من رفته، ای اشکها؟! امروز، دلم هوای مدینه را کرده است و بهانهی «بقیع» را میگیرد. حسّی غریب، آتش به جانم افکنده و شعله شعله اندوه، از عمیقِ وجودم، زبانه میکشد. آه، ای قدمهای کوچک احساس و ارادت! به یاریام بشتابید و این روحِ تشنه و پریشان را، به آن دیار برسانید؛ به شهر پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم ؛ آن جا که از ذرّه ذرّهی خاکش، بوی آسمان ـ عطر قدمهای اهل بیت علیهمالسلام ـ به مشام میرسد. مرا به زادگاه «اندوه» ببرید. میخواهم سر به روی شانهاش بگذارم و یک عمر غربت دیرینهام را بگریم. هنوز از کوچه کوچهی مدینه، بوی «غریبی» میوزد، و هنوز در نگاه بارانیاش، خاطرههایِ دلنشینی موج میزند. ...
عدّهای نیز، در پی قبر گمشده زهرایند. و در کناری، کسی آرام آرام، اشک میریزد و «زیارت جامعه» میخواند. و ... هوا، هوای عطر انگیز و روحانیِ «حال» است! اینجا، اشکها سخن میگویند. «حال»، گویاتر از «قال» است. سکوتِ زبان را هم زلال اشک، جبران میکند. چشمهای اشکبار، ترجمانِ دلهای داغدار و بیقرار است. حرفی هم که نزنی، کلامی و سلامی هم که نگویی، چشمها و قطرات جاری اشک، هم روضهخوان مجلس است، هم گریهکنِ محفل! لازم نیست کسی مرثیه بخواند، بقیـع، خودش «مرثیه مجسّم» است.
امان از این گریستنِ خاموش! امان از این سکوتِ بارانی! آه، ای بقیع؛ ای آیینه عرش الهی! بگذار قبیله نامرد، تجاهل کنند فروغ لا یزالیِ آستانِ حضرت امام محمد باقر علیهالسلام را؛ که آسمانیان التجا به بلندای آستانش میآورند و زمینیان، توسّل به نام شریف و آسمانیاش! مولا جان؛ یا محمد بن علی علیهالسلام ! سوگند به غربت لحظه لحظه بقیع که روزگار چنین نخواهد ماند؛ شمشیر شب شکن فجر، پردههای سیاه جهالت را کنار خواهد زد و آسمان غبار غربت را از آیینه نگاه بقیع خواهد زدود.
قداست قبور اهل بیت از منظر حقايق اسلامي بقلم : هلال آل فخر الدين
در سال 728 هجري كه ابن تيميه مرد، پنج هزار زن و صد هزار مرد بر جنازه او گريه کرده و نوحه ها سر مي دادند و آب غسلش را براي تبرك مي نوشيدند(!) و باقيمانده سدر جنازه او را بين خود تقسيم می كردند و نخي كه براي دفع شپش به گردنش بسته بودند، صد و پنجاه دينار خريدند و مردم دسته دسته مي آمدند و جنازه اش را مي بوسيدند و نوحه و گريه مي كردند! (تاريخ ابن كثيرج14ص138، و مناقب ابن تيميه ص399).اگر گريه و زاري در وفات انسانها بدعت است، پس چرا خود اين ابليس صفتان براي امامانشان(!) اين كارها را مي كنند و در اظهار حزن و تبرك به اينان تا اين حدّ غلو مي كنند، اگر این اعمال صحيح است، پس چرا عملي كه صحيح است و منافي شرع متعارف بين مسلمين نيست را انكار مي كنند و آن را بدعت و شرك مي نامند، اگر حقيقتاً اين کار بدعت و شرك است، خود آنها بيشتر از ديگران متهم به آن هستند، چرا كه در آن از حدّ معقول و مجاز شرع و عرف پا را فراتر نهاده اند.